编者按：文献有记载，民间有遗存，考古有文物，政府有规划，传承有措施，研究有成果。大量事实证明，廪君故里位于水布垭镇三里城。

　　2016年5月1日，水布垭镇被授予“湖北廪君文化之乡”称号。为追溯土家族文化之源，弘扬“自强不息”的民族精神，巴东县成立以县委政府主要领导为组长的领导小组，争创中国廪君文化之乡。从即日起，本网推出《“中国廪君文化之乡”创建》系列报道，全方位展示廪君文化的魅力。

 

　　廪君文化是巴文化的源头。要了解廪君文化，必然要了解廪君其人、其地、其时代、其族、其事。

　　巴务相，巴郡南郡蛮部落第一任廪君，土家族远祖最早的一位部族首领。他生活在一个很遥远的远古时期，据专家推测，大约在4500年前，介于神农、轩辕、蚩尤与唐尧、虞舜和夏禹之间。关于他的传说，最早见于《世本》，虽《世本》早已佚失，但《后汉书》《水经注》《晋书》《太平寰宇记》和《通志》等史籍中均有较为详细的记载。

　　《后汉书》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓，巴氏，樊氏，曋氏，相氏，郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴，未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君，巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘其土船，约能浮者当以为君，余姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。”

　　廪君巴人，起源于古夷水之滨的武落钟离山，夷水，即清江，根据《水经注》和《太平寰宇记》记载，武落钟离山又名难留城、难留山或难留城山。

　　难留城山在哪里？《湖北通志》《宜昌府志》（长阳志）载：“难留城山，距县西二百余里，一名武落钟离山，交施南建始界。”根据《长阳县志》（疆域志道里）记载：“由长阳县城龙舟坪往西沿清江北岸至盐井寺（温泉）195里至九湾坨200里抵巴东东向门界”。

　　湖北省著名考古专家王善才先生说：“武落钟离山应是现今长阳温泉（盐阳）以西的某座山，才是符合历史事实的。”而长阳温泉以西就是今天的巴东县水布垭镇。

　　地理学家郦道元曾撰文：“夷水自沙渠县入，东迳难留城南，城即山也......夷水又东迳石室，在层岩之上，石室向南，水出其下，悬崖千仞”。意思是难留城在盐池温泉以西，在难留城与盐池温泉之间，有一个从山洞流出的巨大瀑布。东晋袁山松《宜都记》“自盐水西北行五十余里，有一山独立峻绝，名为难留城。”难留城山在盐水西北五十余里。从历史地理学家杨守敬的文字中可以看出，难留城山在温泉与四都河之间。

　　2009年以来，水布垭镇中心学校原校长、巴文化学者郑国晋以盐阳温泉为地标、以史书记载为依据、以三里城地貌为特征、以香炉石早期巴文化遗址的考古发现为佐证，撰写的《武落钟离山应是巴东县水布垭境内的三里城山》系列文章，证实了廪君故里唯有三里城才接近于历史的真实。同时也表明，以三里城、盐池温泉、香炉石为核心的清江地带，应是廪君文化起源地。廪君的出生地，应是夷水(清江)中游的武落钟离山，现水布垭镇的三里城；主要的活动区域就是整个夷水(清江) 流域；廪君所做的大事，就是“掷剑”“浮舟”、盐阳并盟、香炉筑城、夷水征战；其丰功伟绩就是把土家族先民（远古巴人）带离武落钟离山(三里城)，百折不挠、矢志不渝地寻找适合部族生存的“廪地”。

雄伟壮丽的三里城